1) அருகிலுள்ள நூலகத்தில் வீரமாமுனிவர் தொடர்பான ஆதாரங்கள் (ஆய்வு கட்டுரைகள், நூல்கள், செய்திகள்) தேடு. 2) அவர் தமிழில் செய்த பணிகள்: நூல்கள்/உரை தொகுப்பு, மொழிபெயர்ப்புகள், சமூக பணிகள் போன்றவற்றை நோட்டுப் பொறித்து ஒவ்வொன்றின் சுருக்கம் தயாரி. 3) தங்கிய இடங்கள் (நகரங்கள்/மடங்குகள்) மற்றும் அங்கு அவற்றுக்கான காலவரிசை குறிப்பு செய்து சுவடுகள் காட்டுக. 4) வகுப்பில் 5–7 நிமிடக் கணPresentation செய்து மாணவர்களிடமிருந்து கருத்துகளை பெறு. 5) மேற்கண்ட தகவல்களுக்கு மூலத்தொடர்புகளை (புத்தகம் பெயர், ஆசிரியர், பக்கம்) குறிப்பிடுதல்.
Suggested classroom activity (steps)
1) புதுக்கவிதைகளுக்கான ஆதாரங்கள் (நூல்கள், இணையம், காலையீடு) தேடி குறைந்தது 4–6 கவிதைகள் சேகரி (ஒவ்வொன்றும்: நிலா, மழை, காற்று, தண்ணீர் குறித்து ஓன்று). 2) ஒவ்வொரு கவிதையின் எழுத்தாளர், வரிகள் மற்றும் பாத்திரம் குறித்த சுருக்கம் எழுது. 3) இலக்கியமன்றத்தில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு கவிதையை வாசித்து அதன் பாவம், உருவகம் மற்றும் மொழிச் சாமர்த்தியம் குறித்து 2–3 நொடிகள் விளக்குக. 4) மன்றத்தில் கேள்வி-பதில் அமர்வு நடத்தி கருத்துகளை பகிர்ந்திடுக.
Suggested classroom activity (steps)
1) நாடகம் எடுத்துக்காட்டிய இராமானுசர் வாழ்க்கை சம்பவங்களைக் கண்டறி (முக்கிய நிகழ்வுகள் 4–6) குறிப்பு எடு. 2) ஒவ்வொரு சம்பவத்தின் வரிசை மற்றும் அதன் சமூக/மனநல விளைவுகளை சுருக்கமாக ரெகார்டு செய். 3) வகுப்பில் ஒவ்வோர் சம்பவத்திற்கான உங்கள் கருத்தை — நெறிமுறை, நேர்மறை/நஎற்போகும் தாக்கங்கள் என்பன குறிப்பிட்டு விவாதிக்குக. 4) குழு விவாதத்தில் ஒவ்வொருவரின் மாறுபட்ட புரிதல்களை ஒப்பீடு செய்து இணைந்த முடிவை எழுதுக.
Suggested classroom activity (steps)
- அ. உதியன்; செரலலாதன்
- ஆ. அதியன்; பெருஞ்சாத்தன்
- இ. பேகன்; கிள்ளிவளவன்
- ஈ. நெடுஞ்செழியன்; திருமுடிக்காரி
அ) உதியன்; சேரலாதன்
அ) உதியன்; சேரலாதன்
- அ. ஒரு சிறு இசை
- ஆ. முன்பின்
- இ. அந்நியமற்ற நதி
- ஈ. உயரப் பறத்தல்
அ) ஒரு சிறு இசைை
அ) ஒரு சிறு இசைை
- அ. அகவற்பா
- ஆ. வெண்பா
- இ. வஞ்சிப்பா
- ஈ. கலிப்பா
அ) அகவற்பா
அ) அகவற்பா
அறம் கூறும் மன்றங்கள் அவையம். இவை அரசனின் அறநெறி ஆட்சிக்குத் துணைபுரிந்தன.
அறம் கூறும் மன்றங்கள் அவையம். இவை அரசனின் அறநெறி ஆட்சிக்குத் துணைபுரிந்தன.
இந்த உவமையில் பேச்சாளர் அவன் உள்ளம் அல்லது காதல் முந்தைய நிலை போல இல்லாமல் வறண்டுவிட்டதாகக் கூறுகிறார். "காய்மணி... காய்ந்தேன்" எனப் பயன்படுத்தி, உள்ளம் அவிழ்ந்து பாழடைந்துள்ளதாக, கொடுங்கருத்து கொஞ்சமின்றி போராடும் அளவிற்கு துயரமாக இருப்பதை போலவே காட்டப்படுகிறது.
உவமை: மனநிலையின் தீவிரமான உலர்ச்சி/பற்று–வலி.
வெண்பாவின் பொது இலக்கணம் பெற்று இரண்டு அடிகளில் வருவது.<br/>எ-கா – முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை<br/>இன்மை புகுத்தி விடும்.
வெண்பாவின் பொது இலக்கணம் பெற்று இரண்டு அடிகளில் வருவது.<br/>எ-கா – முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை<br/>இன்மை புகுத்தி விடும்.
சங்க இலக்கியங்கள் அரசனை பொதுமக்கள் பாதகங்களைத் தவிர்ப்பவனாகவும், நீதி ஆட்சியாளராகவும், மக்கள் போக்குவரத்திற்கு, உணவுக்கான, நீதி வழங்குவதற்கான பொறுப்புகளை ஏற்றவராகக் காண்கின்றன. மேலும் பயங்கரவாதம் தடுக்கும், நீதியை நிலைநாட்டும், அன்பு-நீதி கொண்டு அரசர் செயல்பட வேண்டும் எனப் புத்ரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அரசன் கடமைகள்: நீதி நிலைநாட்டுதல், மக்கள் பாதுகாப்பு, வளம் பேணுதல், சத்தியம்-நற்பண்பு ஊக்கப்படுத்துதல், தருமச்சேவை.
சங்கப் பாடல்களில் வலியுறுத்தப்படும் அறங்கள் இன்று வாழ்வில் முக்கியம். உதாரணமாக: நேர்மை (உண்மை பேசுதல்), கருணை (துன்ப நிறைந்தவர்களுக்கு உதவி), தியாகம் (தன் சுயநலத்தை விட்டு பிறரை உதவுதல்), அதேபோல் போதுப்பா கடமை, நட்புவழக்கு, சமூகநீதி ஆகியவை நம் சமுதாயத்தின் நல்ல மாறுகூறுகளாக இன்று தேவை.
உதாரணங்கள்: நேர்மை, தர்மப்பண்பு, கருணை, தியாகம், அண்ணவொறுப்பு, அயல்த் தருணத்தில் உதவுதல்.
சங்கப் பாடல் வேடங்களில் வாய்மை (நேர்மை) மிக உயர்வாகப் பார்க்கப்படுகிறது. உண்மையை பேசி செயல்படுவோர் சமுதாயத்தில் நம்பிக்கை பெறுவர்; பொய் சொல்லும் மக்கள் நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகின்றது. வாய்மை மானம், உறவுகளின் தொடர்ச்சி, வர்த்தகத்திற்க்கான நம்பிக்கை ஆகியவற்றுக்கு அவசியம் என்பதைக் கூறும் நுட்ப கருத்துக்கள் இவை.
வாய்மை: சமூக நம்பிக்கைக்கு அடித்தளம்; புகழுக்கும் நீட்டிக்கும் பண்பு.
உயிர் பிழைக்கும் வழிவகை அறியேன்.<br/>உடலின் தன்மையை அறியேன்.<br/>உணவைத் தேடும் வழி அறியேன்.<br/>காட்டில் செல்லும் வழி அறியேன்.
உயிர் பிழைக்கும் வழிவகை அறியேன்.<br/>உடலின் தன்மையை அறியேன்.<br/>உணவைத் தேடும் வழி அறியேன்.<br/>காட்டில் செல்லும் வழி அறியேன்.
ஈரைசைச் சீரும் காய்ச்சீரும் வரும்.<br/>அகவல் ஓசை பெற்று வரும்.<br/>ஆசிரியத்தளை மிகுந்து வரும்.<br/>ஏகாரத்தில் முடிவது சிறப்பு.
ஈரைசைச் சீரும் காய்ச்சீரும் வரும்.<br/>அகவல் ஓசை பெற்று வரும்.<br/>ஆசிரியத்தளை மிகுந்து வரும்.<br/>ஏகாரத்தில் முடிவது சிறப்பு.
1. அறிமுகம்: சுற்றுச் செல்லை பேணுவது நமது சமூகப் பொறுப்பாகும்.<br/>2. சட்டங்கள் மட்டும் போதாது: சட்டங்கள், கட்டுப்பாடுகள் இருந்தாலும், நமது ஒவ்வொருவரின் மனப்பான்மை மற்றும் பழக்கங்கள் மாற்றமடைந்தால் மட்டுமே சுற்றுச் செல்ப் பாதுகாக்கப்படும்.<br/>3. வீட்டிலிருந்து தொடங்கு: குழந்தைகளுக்கு தொடக்கத்தில் தான் முறையான பழக்கங்கள் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் — பிளாஸ்டிக் தவிர்க்குதல், மறு பயன்படுத்தல்.<br/>4. தெளிவு செய்யும் செயல்கள்: குப்பையை வகைப்படுத்துதல், மீளும்செய்தலுக்கு துணைபுரிதல், மின்சாதனங்கள் குறைத்தல், நீர் சாகசம் செய்யாமை.<br/>5. பள்ளியின் பங்கு: சுற்றுச்சூழல் கல்வி, பள்ளியில் மறுசுழற்சி திட்டங்கள், சிறு-பிராஜெக்ட்கள்.<br/>6. பெற்றோர்கள் உதவி: வீட்டில் உருவான பழக்கங்களை குழந்தைக்கு மாதிரியாக காட்டு, சந்தேகங்களை தீர்த்து, ஊக்கமளிக்க வேண்டும்.<br/>7. சமூகத்துடன் இணைந்து செயல்படுதல்: பள்ளி–குடும்ப கூட்டமைப்புகள், சுத்தி விருப்பப்பணிகள், உள்ளூர் நடுவணக்கூட்டங்கள்.<br/>8. முடிவுரை: சட்டங்கள் அவசியம்தான்; ஆனால் நம் உள்ளத்திலும் செயல்பாட்டிலும் மாற்றம் நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற வலியுறுத்தல். குழந்தைகள் எதிர்காலத்தை பாதுகாக்க நமதே ஆரம்பம்.
உரை குறிப்பு (முக்கிய புள்ளிகள்):
கருணையனின் தாய் இறப்பினால் அவன் காட்டிய துயர் கவிதையில் வீரமாமுனிவர் பூக்கள் போன்ற உவமைகள் மூலம் தாய் இழப்பின் நெகிழ்ச்சியும், மரணத்தின் அழிவும் கவிதை வடிவில் அழகாக வெளிப்படுகின்றன. உருவக மலர்கள், வேடுகள் போன்ற பிரதிபலிப்புகள் குற்றமற்ற பரிதாபமும், நினைவின் இனிமையும் ஒருங்கிணைக்கின்றன; இவை பாடலின் உணர்வாற்றலை வலுப்படுத்துகின்றன.
சோகத்தின் அழகு மற்றும் தீவிரம் — பல உவமைகள் மூலம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பூரணர் இராமானுசரை அழைத்தார். மூவரும் சென்றனர். ஏன் மூவர் உங்களை மட்டும் தானே வரச் சொன்னேன் என்று வினவுகிறார். அதற்கு இராமானுசர், கூரேசர், முதலியாண்டான் ஆகிய இருவரும் தண்டு, கொடிக்கு இணை என்றார்.<br/>திருமந்திரம்:<br/>இராமானுசர் தனது சீடர்களுடன் சென்றார் பூரணர் அவர்களுக்கு மந்திரத்தைக் கூறினார் யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது என்றார் இராமானுசர் அனைவருக்கும் மந்திரத்தைக் கூறினார் பூரணர் கோபம் கொண்டார் இராமானுசரின் விளக்கத்தை ஏற்றார்.<br/>முடிவுரை:<br/>கிடைப்பதற்கரிய திருமந்திரம் கிடைத்தவுடன் இராமானுசர் செய்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி இங்குக் கண்டோம்
பூரணர் இராமானுசரை அழைத்தார். மூவரும் சென்றனர். ஏன் மூவர் உங்களை மட்டும் தானே வரச் சொன்னேன் என்று வினவுகிறார். அதற்கு இராமானுசர், கூரேசர், முதலியாண்டான் ஆகிய இருவரும் தண்டு, கொடிக்கு இணை என்றார்.<br/>திருமந்திரம்:<br/>இராமானுசர் தனது சீடர்களுடன் சென்றார் பூரணர் அவர்களுக்கு மந்திரத்தைக் கூறினார் யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது என்றார் இராமானுசர் அனைவருக்கும் மந்திரத்தைக் கூறினார் பூரணர் கோபம் கொண்டார் இராமானுசரின் விளக்கத்தை ஏற்றார்.<br/>முடிவுரை:<br/>கிடைப்பதற்கரிய திருமந்திரம் கிடைத்தவுடன் இராமானுசர் செய்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி இங்குக் கண்டோம்
அன்புள்ள அத்தை,<br/>நலமா? இங்கு ஒன்றைப் பகிர விரும்புகிறேன். கடந்தவாரம் பள்ளி திருவிழாவில் பள்ளித்தடியில் ஒரு பணப்பையை கண்டது. நான் அதை உடனே ஆசிரியரிடம் ஒப்படைத்தேன். பணம் மீட்டவரின் மனப்பிரதி நன்றியுடன் எங்களையும் பாராட்டினார்; பள்ளியும் நடத்தை பார்த்து விதவிதமான பதக்கங்களையும் வழங்கியது. இதன் மூலம் நெறிமுறையின் முக்கியத்துவமும், நேர்மையின் மதிப்பும் என் மனதில் இன்னும் தெளிவாக பதிந்தது. எங்கள் குடும்பத்திற்கும் சமயத்திற்கும் நன்றி கூறி முடிக்கிறேன்.<br/>அன்புடன்,<br/>(உங்கள் பெயர்)
அன்புள்ள அத்தை/அனே,
பொருள்களுடன் தொடர்வடிவில்:<br/>1. கண்ணும் கருத்தும் – கண் மற்றும் மனதின் தெளிவு (கவனமும் கருதலும்காண்டு செயல்)<br/>2. மனக்கோட்டை – மனதில் அடைந்த கோட்டை/அடிமைத்தனம் (அவசியம் தீர்மானம்)<br/>3. ஆறப்போடுதல் – துன்பத்தை ஆறவைத்தல், சாந்தம் அளித்தல்<br/>4. அள்ளி இறைைத்தல் – பொருள் பொருந்தாமல் இழுத்து விடுதல் (அல்லது அழித்தல்)<br/>(மொழிப் பொருள்கள் இயல்வகையில் வகைப்படுத்தப்பட்டன; மாணவர்கள் மூலப்பொருளுடன் ஒப்பிட்டு எழுதவும்.)
மரபுத்தொடர் (நிலைபடுத்தப்பட்ட பொருள்):
ஒவ்வொரு குறியீட்டுக்கும் இயல்பான உவமைப் பிரயோகங்களைப் பயன்படுத்தி, வாக்கியங்கள் அமைத்துள்ளேன். (உவமையானது ‘A போல் B’ வடிவில் இருக்க வேண்டும்.)
1. அவள் முகம் தாமரை இ leafைப் போல் மென்மையாக நனையிருந்தது.<br/>2. அந்த வயல் மழைமுகம் காணா பயிர் போல் உலைந்திருந்தது.<br/>3. அவளின் இமைகள் கண்ணினைக் காக்கும் இமைப் போல் பாதுகாத்தன.<br/>4. அந்த பெயர் சிலை மேல் எழுத்து போல் நித்தியமாக பதிந்துவிட்டது.
மூல உரையின் கிராமிய / உரையாடல் மொழியை மொழிபெயர்ப்புச் (எழுத்து மொழி) முறையில் சீரமைத்துள்ளேன். பேச்சு வழக்கறிதியை வளர்ந்து, வாக்கிய கட்டமைப்புகளை நிர்மல தமிழ் சொற்களால் மாற்றியது.
தம்பி: தம்பி, நீ எங்கு நின்றிருக்கிறாய்?<br/>பதிலடி: நீங்கள் சொன்ன இடத்தில்தான். எதிர் பகுதியில் ஒரு டீ-ஸ்டால் இருக்கிறது.<br/>தம்பி: அங்குள்ளே டீ-ஸ்டால் உள்ளது. பத்திரிகைகளைப் படித்து கொண்டு இரு; நான் விரைவில் வந்து தருகிறேன்.<br/>மறுமொழி: அண்ணே! சம்புவினை(சம்முவை)யையும் சேர்த்துக் கொண்டு வாங்குங்கள். அவனைப் பார்த்தே மிகவும் நாளாகிவிட்டது!<br/>பதிலடி: அவன் பாட்டியோடு வெளியூர் சென்றுவிட்டான். உங்களூருக்கு அவனை சேர்த்துக் கொண்டு வருகிறேன்.<br/>மறுமொழி: நாம் அவனை சிறிய வயதிலேயே பார்த்துள்ளோம்; இப்போது அவருக்கு மூன்று வயதாக இருக்கும்.<br/>தம்பி: இப்போது அவன் கொஞ்சம் குழம்பி அழுகிறது; அவன் அடையாளம் தெரியவில்லை. அவனை ஊருக்கு எங்கு அழைத்து போவது பார்க்கலாம். சரி, போனரை வைத்திருங்கள். நாங்கள் வந்துவிடுவோம்.<br/>முடிவு: சரி, நன்றி.
மூல வாசகத்தின் பொருளைத் தமிழில் சுருக்கமாகவும் பதிப்பார்த்தமாகவும் மொழிபெயர்த்துள்ளேன்: பள்ளியில் கற்ற தகவல்கள் மறந்திருப்பினாலும் மீதமாற்றம் தான் உண்மையிலான கல்வி என்பதை வலியுறுத்தும் உரை.
«பள்ளியில் நாம் கற்றதைக் கிளர்ந்துபோயிருந்தபின் மீதமுள்ளதே கல்வி.» — அல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைன்
மூல வாசகத்தின் சுருக்கமான பொருளை தமிழில் தருத்தமாக மொழிபெயர்த்தேன்.
«நாளை பெரும்பாலும் வாரத்தின் மிகவும் பிஸியாக இருக்கும் நாள் தான்.» — ஸ்பானிஷ் பழமொழி
வாக்கியத்தின் நியாயமான பொருளை மாற்றமின்றி தமிழில் வழங்கினேன்: கடினபேரும் போது திரும்ப ஒரு தீர்வினைப்பார்க்க ஆத்மவிசுவாசம் தேவைப்படும் என்று சொல்கிறது.
«எங்கள் மிகவும் இருண்ட தருணங்களிலேயே ஒளியைக் காண நாம் முழு கவனத்தையும் செலுத்தவேண்டும்.» — ஆரிஸ்டாடில்
மூல வாசகத்தின் முக்கிய கருத்தைத் தமிழில் தெளிவாக கொண்டு மொழிபெயர்த்தேன்: வெற்றி-தோல்வி இரண்டுமினும் தொடர்வது முக்கியம் எனத் தூண்டுகிறது.
«வெற்றி இறுதி அல்ல; தோல்வி பாயாக மரணகரமல்ல. தொடருவதற்கான துணிச்சல் தான் முக்கியம்.» — விந்ஸ்டன் சர்சில்
கடிதம் வழக்கமான வணிக கடித வடிவில் (To, Date, Subject, Body, Sign) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய தகவல்கள்: பிரச்சனை விவரம், உடனடி நடவடிக்கைக் கோரிக்கை, தொடர்பு விபரம்.
To<br/>The Electrical Inspector,<br/>(மின்னணு வாரிய அலுவலகப் பிரிவு)<br/>[அமைப்பு/தெருவின் முகவரி]<br/>Tamil Nadu<br/>திகதி: [தேதியை இடுக]
பொருள்: தெரு மின்விளக்குகள் பழுதடைந்ததைச் சரிசெய்வதற்கான கோரிக்கை
மகாமக்கள்,
நான், கீழ்காணும் பெயரில் (தெரு/கோட்டையின் பெயர்) பகுதியில் வசிப்பவராக உள்ளேன். கடந்த சில மாதங்களாக உங்கள் தெருவில் அமைக்கப்பட்டுள்ள இரவு மின்விளக்குகள் பெரும்பான்மையாக செயலற்ற நிலையில் உள்ளன. இவ்வினால் இரவு நேரங்களில் செல்வதால் மக்கள் போக்குவரத்து, தனிப்பட்ட சந்தேகம் மற்றும் பாதுகாப்பு பிரச்னைகள் பல உருவாகி வருகின்றன.
முக்கியமாக:<br/>1) மின் விளக்குகள் எண் X முதல் Y வரை முறையாக ஒளியிடாமல் உள்ளன.<br/>2) கடந்த மாதம் இரு சம்பவங்களில் விழுந்து காயமடைந்தோர் சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன.
இத்தகைய சூழ்நிலையை உடனடியாகப் பரிசீலித்து, மின் விளக்குகளை சீரமைத்து அமைக்க உங்களை தயவுசெய்து கேட்டுக்கொள்கிறோம். சீரமைப்பிற்குச் செலவாகவேண்டிய நடவடிக்கைகள் எவை என்ற குறிப்பு மற்றும் சிறந்த காலக்கட்டத்தை என்றுமொத்தமாக எங்களுக்கு ஆவணமாக வழங்குமாறு வேண்டுகிறேன்.
எங்கள் பகுதி மக்கள் இனிய தினசரி வாழ்க்கையை பாதுகாப்பான முறையில் தொடர பங்களிப்புச் செய்வீர்கள் என்று நம்புகிறோம்.
நன்றியுடன்,
[பெயர்]<br/>[முகவரி]<br/>[தொலைபேசி எண்]
(சொந்த துணைடையுடன் இன்பதிலைச் சேர்க்கலாம்.)
இந்த வகை கேள்வியில், ஒவ்வொரு 'நயம்'க்கும் குறுகிய விளக்கமும், பாடலின் ஒரு-இரு உதாரண வரிகளைக் குறிப்பிட்டு விளக்கினால் மதிப்பெண் அதிகரிக்கும். இங்கே பாடல் உருப்படிகள் OCR மூலம் முழுமையாக இல்லை என்பதனால், பொதுவான முறையில் நயங்களை அடையாளம் காட்டி எடுத்துக்காட்டு வடிவில் பதில் கொடுத்திருக்கிறது.
மாதிரி விடை (சுருக்கமாக):
1. திரண்ட கருத்து: பாடல் ஒரு தெளிவு வாய்ந்த மைய கருத்தை (உதாரணம்: தாய்மை, கல்வியின்ம or காதல்) தொடர்ந்து வளர்த்துள்ளது; தொடக்கமும் முடிவும் ஒன்றையோர் கருத்தோடு இணைகின்றன.<br/>2. பொருள் நயம்: கருத்து பரவலாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; ஊகமிறக்கும் உவமைகளை பயன்படுத்தாமல் நேர்த்தியாக உணர்பவை கொடுக்கப்படும்.<br/>3. சொல் நயம்: மொழி சீராகவும் பொருத்தமாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது; பழமொழி/சொற்பொழிவு அதிகம் இல்லாமல் நேர்த்தியான சொற்களைப் பயன்படுத்திச் சிறப்பாக பொருள் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.<br/>4. சந்த நயம்: கவிகடிகளின் சங்கத்தொகை, எழுத்து மற்றும் பாணி ஒருங்கிணைந்து பாடலுக்கு இசைபோன்ற தவம் கொடுத்துள்ளது;auxite (சந்தோஷம்/மெல்லிய ஓசை) ஏற்படும்.<br/>5. தொடை நயம்: பாடல் உருவாக்கத்தில் சொற்களும் வரிசையும் நன்கு இசைவாக அமைந்திருக்கிறது; ஒற்றைத் தொடைச் சொல்லின் சீரும் உரைநிலையும் கவிதையைப் பலமாக்குகின்றன.<br/>6. அவனி நயம்: பாடலில் நேர் ஓசை, அகங்காரம் மற்றும் உரைநிலையின் ஒழுங்கு போன்றவை சிறப்பாகக் காணப்படுகின்றன; பயிர்ச்சி மற்றும் உவமைகள் தழுவிப் பொருளை வலுப்படுத்துகின்றன.
மொத்தமாக, பாடல் வழங்கும் கருத்து தெளிவும், சொற்பயன்பாடு துவக்கத்திலிருந்தே விரிவாக மதிப்புக்குரியது. (பின்புலக் கோடுகள்: கவிதையின் சில பகுதிகளை மேற்கோளிட்டு ஒவ்வொரு நயத்திற்கும் குறைந்த இரண்டு சொற்கள் உதாரணமாக கொடுக்கலாம் — ஆனால் இங்கு பாடலைச் சார்ந்த குறிப்புகள் OCR-இல் முழுமையாக இல்லை என்பதால் பொதுவான மதிப்பீட்டை வழங்கியுள்ளேன்.)
கடைசான செயல்வழிமுறை (대표ம்) —<br/>1. ஆதாரம்: இரண்டு காரியங்களின் (கவியார் மற்றும் பாரதியார்) முதல் பத்துத் தொடர்கள்(பத்தொன்று வரை) முழுமையாக நூலிலிருந்து எடுத்து ஒவ்வொரு தொடருக்கும் மொழிபெயர்ப்பு/விளக்கம் தயாரிச் செய்யவும்.<br/>2. ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு தொடரை எடுத்துவைத்து கிளாஸ் மாணவர் ஒருவர் 2–3 நிமிட அழுத்தக் குறிப்பாக வழங்கவேண்டும்:<br/>- தொடரின் உரைப்பொருள் (ஒரு வாக்கியம்)<br/>- அதனுடைய தெளிவு/நுட்பம் (வலியுறுப்பு, காதல், சமூகப் கருத்து அல்லது தத்துவம்)<br/>- பயன்படும் மொழி/உடைமை(அலங்காரம்) மற்றும் ஒரு குறுகிய எடுத்துக்காட்டு<br/>3. மதியவாய்ப்பு/வழிபாட்டு நிகழ்வில் வார இறுதியில் 5–6 வினாக்கள் கேட்டு மாணவர்களின் புரிதலை பரிசீலிக்கவும்.<br/>4. ஒவ்வொருவர் விடைத் தொகுப்பு மற்றும் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி சுருக்கமான 3–4 வரி கருத்துக் குறிப்பை கடைசீல் அளிக்கவும்.<br/>(குறிப்பு: தொடர்கள் மற்றும் முழு உரையை அச்சுப்புத்தகம்/அதற்கான உரைதொகுதியிலிருந்து சரிபார்க்கவும்.)
செயல்திட்டம் மற்றும் வரைவுமுறை (திறன் முன்னோட்டம்)
வினாவில் கொடுக்கப்பட்ட ஆங்கிலச் சொற்களின் தமிழ் பொருள்கள் அகராதிப் பொருத்தத்தைப் பொறுத்து மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. (குறிப்பு: 'Sceptor' என்பது எழுத்துப் பிழை; சரியான சொல் 'Scepter' அல்லது 'Sceptre'.)
Happiness — மகிழ்ச்சி<br/>Gratuity — பணிக்கொடை<br/>Scepter (corrected spelling) — செங்கோல்<br/>Truth — வாய்மை<br/>Charity — ஈகை
கடித வடிவம் மற்றும் காரண விவரங்கள் சுருக்கமாகவும் முறையாகவும் தரப்பட்டுள்ளன. கடிதத்தில் கோரிக்கை, விளக்கம், தொடர்பு விவரங்கள் உள்ளிட்டுள்ளன.
To<br/>The Electrical Inspector,<br/>(மின்வாரிய அலுவலகம்)<br/>[முகவரி]
திகதி: [தேதியை பதிவு செய்க]
பொருள்: தெரு மின்விளக்குகள் பழுதடைந்ததைத் திருத்தி தருமாறு நெஞ்சார்ந்த கோரிக்கை
மதிப்பிற்குரியவர்,
எங்கள் தெரு (தெருவின் பெயர்) ஆகிய பகுதியில் கடந்த மாதம்தொடங்கி மின்விளக்குகள் பல மணித்தியாலங்கள் வேலை செய்யாமல் உள்ளன. இரவு நேரங்களில் வெளிச்சம் இல்லாத காரணத்தினால் அடையாளமறைந்த பயணிகள் பாதுக்காப்பு இழக்கின்றனர்; மேலும் அடிக்கடி விழும் அவசர நிகழ்வுகள் நேர்மாறாக அதிகமாகி உள்ளன.
நான் மற்றும் அங்குள்ள பல குடியிருப்பாளர்கள் இதை ஆவணப்படுத்துகிறோம் மற்றும் உடனடியாக விளக்குகளை சரிசெய்து பராமரிப்பு நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம். தேவையெனில் எங்களின் சார்பாக நாமால் உங்களுக்கு உதவத்தக்க விபரங்களை அளிப்போம்.
நன்றி, உங்கள் உடனடி நடவடிக்கைக்கு எதிர்பார்க்கிறோம்.
அன்புடன்,
[பெயர்]<br/>[முகவரி]<br/>[தொலைபேசி]
(சஹிதர்கள்: அக்கிராம மக்கள் சிலர் பெயர்கள்/கையொப்பங்கள் சேர்த்தால் ஆவணப் பலம் ஊடும்.)
2. நேர் நேர் – வாய்பாடு (2) – தேமா
2. நேர் நேர் – வாய்பாடு (2) – தேமா
11. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று (5) – கலித்தொகை
11. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று (5) – கலித்தொகை
14. மக்களே போல்வர் (4) – கயவர்
14. மக்களே போல்வர் (4) – கயவர்
16. மதிமுகம் உவமைை எனில் முகமதி (5) – உருவகம்
16. மதிமுகம் உவமைை எனில் முகமதி (5) – உருவகம்
6. வீரமாமுனிவர் இயற்றிய நூல் (5) – தேம்பாவணி
6. வீரமாமுனிவர் இயற்றிய நூல் (5) – தேம்பாவணி
8. பிள்ளைத்தமிழின் இரண்டாம் பருவம் (4) – செங்கீரை
8. பிள்ளைத்தமிழின் இரண்டாம் பருவம் (4) – செங்கீரை
10. குறிஞ்சித் திணைக்குரிய விலங்கு (4) – சிங்கம்
10. குறிஞ்சித் திணைக்குரிய விலங்கு (4) – சிங்கம்
9. முப்பால் பகுப்பு கொண்ட நூல்களுள் ஒன்று (6) – திருக்குறள்
9. முப்பால் பகுப்பு கொண்ட நூல்களுள் ஒன்று (6) – திருக்குறள்
12. _________ என்பது புறத்திணைகளுள் ஒன்று (4) – கைக்கிளை
12. _________ என்பது புறத்திணைகளுள் ஒன்று (4) – கைக்கிளை
18. செய்தவம் – இலக்கணக்குறிப்பு (5) – வினைத்தொகை
18. செய்தவம் – இலக்கணக்குறிப்பு (5) – வினைத்தொகை